道家代表人物、《道德经》传播第一人——尹喜


尹喜

 

  史载真武大帝于武当山苦修四十二年得道飞升,是为武当山得道第一人。在他之后,第二位于武当山留下姓名的修者,有着同样传奇的事迹——他就是怀揣《道德经》五千言入山的尹喜。
  
  尹喜,字文公,号文始先生、关尹。先秦天下十豪之一,官拜周朝函谷关令,大夫,大将军,是先秦诸子百家时期耀眼的哲学家,教育家;是道教楼观派祖师、文始派祖师。
  
  《汉书·艺文志》有著录《关尹子》九篇,并旧时题“周尹喜撰”,这九篇《关尹子》就是后世所称的《文始真经》。
  
  《关尹子》脱胎于老子西出函谷关时所留的《道德经》,所以在南华老仙所著《庄子·天下》中,以老子与关尹子并述。其大要在贵本重神,清静自守,独任虚无,随物因应。也即为道家经典《太上老君说常清静经》中所云“人能长清静,天地悉皆归”,由此,关尹子的贵清思想对中华“清”概念的形成有着重要影响。

 

尹喜

 

  《吕氏春秋-不二篇》中有载“关尹贵清”。“贵清”二字点明了关尹思想的特质,也点明了关尹子作为武当修者之始,为武当山留下了影响后世的修行风气:“知足守份,清廉虚淡,不为物累,精神独立。”强调修者心念应如明镜止水,不为外物所动,而任由外物自化,行外物而修自身。
  
  这样的修者气质,在今天的武当山上仍然随处可见。且毫无疑问,数千年来中国传统文化的精炼和传承也深受其影响,如今天的社会风气和国人性格中的恬淡自如,自行其是,不以物喜,不以己悲,就是关尹老庄之道等上古文化财富,也是至今仍流淌在中华文化血脉中的最好明证。