周代政治家、《诗经》主要编撰者——尹吉甫


古房陵

 

  如果《诗经》有一个故乡的话,那么一定是它的编纂者尹吉甫最初采风的地方——十堰房县(古房陵)。
  
  尹吉甫,兮氏,名甲,西周房陵人,是为黄帝之后,尹国国君,字吉父,遂称尹吉甫。周宣王时尹吉甫为周朝太师,曾于山西平遥,河北沧州等地征战平乱,征伐之余,他于朝堂上又腹有良机,兴邦定国无人能出其右,于是当时周宣王曾赞赏他说:“文武吉甫,天下为宪。”
  
  在朝堂政事之外,尹吉甫所具备的不只是治国安邦的才能。作为太师,他食邑房陵,采诗房陵,房县民间至今还有许多关于尹吉甫的传说故事和文物遗迹,如尹吉甫的儿子伯奇作琴曲《履霜操》之因由、为祭祀尹吉甫而修建的“青峰宝唐寺”、民间关于尹吉甫葬处设疑冢的传说——十二天官坟等。种种与尹吉甫相关的传说故事世代相传,并与周遭遗迹相呼应,房县青峰山上尹吉甫葬处的发现,更使得这些传说故事生动传神。

 

古房陵

 

  尹吉甫所编纂的诗经也在房县传唱至今,全县周边八个乡镇中的大批农民,都能够用不同曲调歌唱出诗经“关雎”、“伐檀”等众多内容,如此精妙的传承现象也曾在国内引起轰动。
  
  窥一斑可见全豹,尹吉甫与《诗经》的故事,是古十堰及周边地区作为中华文明摇篮之一的缩影写照,而几乎与中华文明史完全同步的房县历史,对中华文明的影响亦是深远。
  
  历代王朝所推崇的“忠义”精神,也正是始于“文武吉甫,天下为宪。”至明代时,仍有房州知县向尹吉甫葬处青峰山上修坊曰:“忠孝故里”。十堰房县城东门城楼,也曾有“忠孝名邦”石刻。
  
  今天,尹吉甫于十堰的意义已远不只“忠义”,我们相信,这位中华诗祖的文化遗产,将会随着房陵文化的弘扬而广为流传。