武当武术


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申报地区或单位:十堰市武当山旅游经济特区

 

  武当武术的发源地在湖北武当山,其创始人是元末明初的武当道人张三丰。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体,创造了具有重要养生健身价值,以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。几百年来逐渐形成了“以‘道理’为核心”、“以养生为宗旨”、“以技击为末学”、“以道德为门风”、“以自然为神韵”的中国无数文化流派。
  
  武当武术的文化特征。武当武术是道教文化与中国传统武术相互融合的产物,是武功和养生方法的天然结合体,既具有深厚的传统武术文化底蕴,又含有精湛的科学道理。太极拳强调“先以心使身”而后再以“身从心”,形意拳讲究“用意不用力,意到气到,气到力达”,八卦掌要求走转圈“化意念足”,这些都体现了道家“包藏至道”以达“想推用意终何在,益寿延年不老春”的健身宗旨,符合把形体训练与心理训练相结合的内养外练的运动观念。
  
  武当武术理论体系和技术体系特征。武当武术理论体系和技击体系比较完整。它以“宇宙整体观”、“天人合一观”为宗旨,以“厚德载物”、“道法自然”为原则,以“动静结合”、“内外兼修”为方法,形成诸多各具特色的拳功剑法,既有功理和功法,也有套路操作和主旨要领,这些都集中体现在张三丰的《太极拳总论》、《太极拳歌》和《太极拳十三式》三大经典之中。
  
  武当武术原本以武当山为文化空间,历史上,武当山有无数高隐之士和专业修道者队伍栖息,经过他们的修炼和传播,武当武术技艺日精,声誉日隆,最终遍及中华大地。
  
  但是,随着现代社会的发展,武当武术的传承也出现了一些障碍。首先,武当武术早期受道教“隐秘单传”思想束缚,传播面窄;其次,现在的一些传人大都年事已高,且散居全国各地,挖掘利用武当武术资源受到限制;再次,武当武术理论研究工作不够,其文化意义有待深入挖掘。在此情势下,有必要迅速制定合理可行的措施,对武当武术进行抢救、保护和整理、开发。

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