诗经文化


诗经文化

 

  阅遍唐诗宋词,看过古今风骚,如果为中华传统诗文化追根溯祖,那一定会指向远在周朝时的诗歌明珠——《诗经》。
  
  《诗经》是我国第一部诗歌总集,位列“四书五经”之首,堪称中华文化之元典。其编撰者尹吉甫是房县人,并且房县也是其主要采风之地。从某种意义上来说,流传千年的诗经文化,起源于十堰房县。
  
  《诗经》是由广大劳动人民在日常生产劳动中歌乐而作,在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三部分;在创作手法上又分为“赋”、“比”、“兴”。它共收集了西周至春秋中叶各阶层诗歌创作,全书共计收录诗歌311篇,取其整数,称为《诗三百》。

 

诗经文化

 

  其中《风》,取材于周代各地民风,多为民间百姓歌唱劳动生活,或爱情故事的内容,传扬了广大古代民众乐观的生活态度,并精彩写实的反应了当时人民淳朴的民风。
  
  《雅》,是周人的正声雅乐,是为古人所崇“周礼”中重要的组成部分。
  
  《颂》,则是周代王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,古人认为“国之大事,维祀与戎”,所谓正声雅乐,正是在国祀国礼中被庄严应用。
  
  自西周以来,房县的诗经文化已流传千年,并与当地人民的生活密不可分。时至今日,房县人美逢喜事都要吟唱诗经民歌。房县更是遍布着各类民间诗经唱本、诗经故事、文物古迹等。2021年10月17日,中国诗经学会授予房县“中国诗经文化之乡”的牌匾。
  
  孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。究其根本,当然是因为《诗经》内容来自古代各社会阶层及广大劳动人民的生活实践所提炼,也正是因为“实践”,才格外展现了《诗经》的内容价值,使之历尽沧海桑田而千年不朽。